内家功养生心法精髓(上)
养生功法专栏

内家功养生心法精髓(上)

作者:   2015-04-02 浏览:1246次

 内家功养生心法精髓(上)

 

文章来自于网络:

1很多人学静坐,做得好自然是有用的,可以说百病都治,关键是能不能静下来,静不下来就都是虚谈。静坐犹如佛教的禅坐,如果到了一心不起的时候,先天本能就会发动,气机逐渐旺盛,其实也是疏通经络强健五脏的意思。至于所谓坎离交会、水火既济,那是形而上的功夫,平常人不学也罢。 

 

2养生之学分入世和出世,但归根结底是需要一个心性的修养,所谓佛教的放下,道家的修真,儒家的尚德,没了这个就都是骗人的把戏。人身体上的病分两种,一是自己造出来的,比如吃喝嫖赌,二一个是命中带来的,这个需要用命理开运来治,非药石之力。这个世界上没有神仙,死也好活也好都得靠自己。

 

3孙禄堂先生之内家拳学与道家修丹修真之学是一脉而生。无极式即所谓先天之道体,无形无相无声无色;太极即无极之一动,虽然动但未分阴阳,此所谓阴阳抱体而未分也;太极再一分,即出阴阳,所谓两仪耳。于功架就是虎抱头,我觉得叫虎抱头不全面。心意拳古有蹲猴式,何其相似?不如还叫两仪式最好。

 

4原来内家拳的道理其实就是道家丹道的道理。古时有所谓神奇的功夫高手,其实就是在功架练习中修真求道,练到大下周天全通,身上也就出了功能,用之于武术技击其实也只是牛刀小试而已。今人不懂丹道,误以为所谓武术的神奇功夫都是骗人的,从而推崇所谓的西方搏击术以及泰拳等等,是自己的本事还不够。

 

 5站桩的一个好处就是不显山露水。自己有间办公室,工作一会就锁上门站一会,神不知鬼不觉,功夫也练了。就是没有自己办公室的,也可以随便找个没人的角落一站,什么都不耽误。咱们老祖宗传下来的东西都是少花钱甚至不花钱的,而西方的则是要花大把的钱去操弄。西方是以器之利,我们是自省吾身,不同啊

 

6为什么瑜伽能健身呢?因为筋主气,气主血。通过抻筋拔骨推动气血更加旺盛地运行,气血旺盛了营养就能运输到身体各处。而入静和胎息可以激发人体潜在的能量,使身体健康水平向高层次迈进。人的很多疾病都是因为气血不调,或者衰弱,造成营养跟不上,新陈代谢水平低,人的身体就开始老化了。

 

7练习桩功一定要自然而然,上下通透,不可有任何勉强努劲之处。所谓虚其心而实其腹,心虚实乃无心,实腹乃丹田鼓荡耳,但皆无意而为,切莫有意为之。凡站桩之后感觉火气上升、容易发怒以及其它者,皆是呼吸停留于胸部的缘故,气血未达丹田,所造成的桩病

 

 8以我多年习练气功、以及练习易筋经的体会,包括对儒释道三家理论的研究和理解,孙禄堂所说的话是正确的。易筋是健体,洗髓是悟道,二者由动而入静,乃是体会人们思想纷乱,枯坐修禅难以入道,因此建立了一套完整的修炼体系。形意十二大形的联系就是易筋,而两仪、三体桩功就是洗髓。孙公成仙,由此耳!

 

9孙禄堂云,形意拳最早起自达摩易筋经和洗髓经,后经岳飞演变成为一套集修身与技击结合的武术,再以后由姬龙峰整理成为心意拳,传播甚广,李能然一脉进行了再提高,就是如今的形意拳。其他传承的是心意六合拳,比较古朴原始,比较类似于流传于江西湖北的岳家拳,核心都是一样的,但岳家拳只得其表耳。

 

 10各门派都有桩功,以我的经验看,还是形意拳的两仪和三体最科学。一定要从无极而太极,从两仪练入手功夫,等到通了小周天,再转到三体,更是事半功倍。专练的,每天不拿出四五个小时来站桩,想成功夫难得很。站两仪,可从几分钟开始,一点点延长,直到两三个小时,这也需要两三年的功夫。

 

11站桩一定要闭绝外缘,心如铁墙,无物无我,方算入道。要虚其心而实其腹,内外三合对应,心思上要有个悠游宇宙的轻松意思,气息上要随着入静而逐步进到胎息。最终是能够入定,才算是走上正途。过程中生理上自有反应,只记得本来无一物,切莫着心,自然一路通途。待到龙虎任意,内劲才会一步步生成。

 

12站桩站到血脉贲行,气贯四梢。牙为骨之梢,齿后根似有绵绵不绝之劲力相催,急欲咬金而使之寸断。此为气血到骨也。

 

13磕桩、打铁砂袋都是很好的练功方法,但得有个前提,就是气血得通了之后才能做,不然干磕早晚要你命。所以说,内功没基础之前,练这些硬功都是拿自己的命开玩笑。你觉得自己练得挺硬,其实那是你的神经被打死了,你自己觉不出疼来,可身体的戕害绝对跑不了,时间长了内脏准出毛病,早死就会等着你。

 

14站桩站到两腿有力,一走道感觉自己随时都想蹦起来,脚上象安了弹簧那样走着带劲的,还有浑身都觉得精力旺盛,两条胳臂两个手都比以前有劲了的,那就是站桩的初步成果了。继续坚持下去,下一步就是通腿上的气脉。另外再说一句,腿上的气脉通了,一直保持住,活过一百岁闹着玩。

 

 15站桩是先要把腿上练通,就是先通腿上的气脉。这与禅坐的道理是一样的。腿上的气脉一通,不但就此免去了以后熬腿子的痛苦,而且功力也就慢慢有了。一般人一蹦也就两三米,练武的人腿部气血通了一蹦就是两三丈。人家都说轻功是胡说八道,您也得先练到这地步才能评说先人。一蹦上房是没问题的,但是得练。

 

16站桩也有站死的,光熬腿子了。站桩是为了养气,是为了通周天。周天一通,人的身心会起变化,尤其是筋骨会变软,此时配合一定的功法进行重整,也就是所谓的易骨易筋了。形意的十二大形就是干这事。少林的易筋经也是干这事。所谓浑身龙虎任横行,就是这个境界了。再往下,便是炼神还虚。我都说出来了。

 

17三体式为什么是形意拳之母?其实所谓易骨易筋易髓都融合在这一个桩子里头了。《九要》里对身姿的要求其实就是易筋经的高度浓缩,就这个桩一站,只要方法得当就全有了。如薛颠说的:就是这个,没有别的。站桩习惯了,走也拿着功架,是动态的三体式,行走坐卧全是这个。到了这个境界才算是稍微入点门。

 

18通了周天,骨骼、筋膜和肌肉的质量自然会得到提高,再降低姿势更容易一些。武术是练筋骨为主,肌肉为辅,所以一上来站低桩熬腿子确实不太科学。李忠轩老说要先把肌肉发开才能站桩,其实就是解决这个问题。李存义不站桩,一样出功夫,桩法也在拳法里,拳法亦在桩法中,桩法是慢练,神意运动,是动态的。

 

19站浑圆桩,开始颇枯燥,尤其是内中没有消息,肩膀很酸痛。此时只是维持,慢慢气血开始运行起来,身体哪里有病灶便一一显现,这时就会难受了,哪不舒服哪难受,这时需要坚忍。越是难受越是说明正在疗病的紧要关头。慢慢痛楚开始减轻,丝丝缕缕一点点消失,便觉心胸逐渐畅快,便有欲罢不能之势。

 

20连续站了几天的浑圆桩,已经欲罢不能。大道至简至易,其实真正的好东西看上去就象是庄稼把式,没什么出奇的。练了多年的六字诀,虽然身体还算健康,但是一站浑圆桩,深层次的疾病就都显露出来。左侧脾脏部位多年来始终堵堵的,通过站浑圆桩感觉气血对病灶的冲击,一阵阵刺痛的感觉,不久便豁然开朗。

 

21练形意拳的必是越练越是温文尔雅,态度谦和,与人为善,说话慢条斯理不急不躁,气度宽大,不愿与人争斗,这些都是五行平和、内气充盈的表现。如果练出来是好勇斗狠、急如烈火,那就是练偏了。可能会得一时之功夫,然日久必受其害,此五脏受损的表现。不遑形意,太极、八卦以及一切正统拳派都是如此。

 

22发现一种极其高效的打人方法,几乎无人能挡:无论后发先发,只管冲进去和对手面对面,越近越好,最好是嘴对嘴。你敢冲,他必楞,之后随便打。比如:头顶鼻梁眼睛,脚跺对方脚面,膝盖顶裆,两手掐肋。切记,不可一打即止,而是要穷追不舍打下去,不打休克了不算完。老师傅说:打人如亲嘴。此意也!

 

23桩也好,练拳也罢,不懂得这点根本道理,练一辈子顶多就是个体操把式,姿势标准,里头却是空空洞洞,什么也没有。练形意拳如果过了50岁头发白了、眼睛花了、牙开始掉了、腿脚也不行了,那您这一辈子就是白练,练错了。练形意拳到60岁身体还是30多岁的状态,您这才算是练对了。这就是道家的返老还童!

 

24真正练武术的大家一辈子不近女色,不是他没那个功能,而是从小童子功已经练到精满神足,自己就能做自己的主,每天都在极乐世界里畅游,男女那点粗糙之爱根本是没法比的,自然不入法眼。练内家拳的人日子久了都会打坐,打坐和练拳是一个道理,一个静一个动,殊途同归。然欲更上层楼,光靠练拳就不行了。

 

25这个丹田长命宝要养护,所以练形意拳者要谨慎护精,放纵一次三个月白练,又得重头开始。不近女色不现实,近女色不动淫念最好。动了淫念精就不纯,留着会落病,还不如放出去。当修炼到精气充足的时候就不思女色了,这就是“精满不思淫”,慢慢就会有佛教说的“内触之乐”,这个比男女之乐更让人陶醉。


更多养生文章推荐:

心动-气动-形动

http://www.zhi-jian.net/?c=art&a=art_det&id=935&pcid=53

 

1、简易立式拉筋法——悠然生示范

http://www.zhi-jian.net/?c=art&a=art_det&id=440&pcid=59

 

2、至简养生功法:站桩

http://www.zhi-jian.net/?c=art&a=art_det&id=593&pcid=53

 

3、悠然生:关于站桩标准的回复

http://www.zhi-jian.net/?c=art&a=art_det&id=874&pcid=61

 

4、至简养生功法:还阳卧与混元卧

http://www.zhi-jian.net/?c=art&a=art_det&id=1210&pcid=59

 

 

版权所有 : 汕头市至简文化传播有限公司
WWW.ZHI-JIAN.NET
技术支持 : 晨通科技