内家功养生心法精髓(下)
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内家功养生心法精髓(下)

作者:   2015-04-02 浏览:613次

内家功养生心法精髓(下)

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26练形意拳就是修道,拳道合一,从这个角度思考,很多道理就都明白了。如果从技击、从伤人害命的角度思考,会越练越不会练,慢慢就没道走了。没道走了倒是其次,伤了天理人情必遭天谴,身体上就会出毛病,诸事不顺。练形意拳特别要少发力,有意思就成。练形意拳最好一辈子不出手,出手也得合天道之厚德。

 

27练形意拳身上得练出点东西来,出了东西你就有了精气神,练一天就有一天的进步,看得见摸得着。还没练出东西来的,归根结底都是体操。这个东西到底是什么?古谱早就说了:“练就丹田长命宝,万两黄金不与人”,就是这个东西,没别的东西。出了东西要谨慎防护,日益添养,使其不断壮大。

 

28拳道一体从何处入手?从不动心入手。先学不动心,心不动则阴阳平衡,气血荣焉。老师傅们教徒弟说得心静,别胡思乱想。还有愿意上坟地练的,有后半夜练的,其实都是为了这个。老师傅们不一定知道为什么,所以我今天说出来,破解一下神秘,就是不动心。待到心静如水,把这个心也扔了,就是神化之境。

 

29武术练得渐入佳境,就什么都顾不上了。我有一段时间就是这样,什么什么都不要了,就是每天练拳、站桩、导引、读书、打坐,身体里头有消息,那个美不是过来人体会不到。这就不仅仅只是练武术了,这就是修道。那个阶段看什么什么不错,看谁谁都挺可爱,天天笑眯眯的,内心中十分满足。这就是化了脑子了。

 

30桩法在拳法里,拳法在桩法里。何意?站桩要站得活活泼泼,里头有一份生机盎然,站到气血升腾血脉贲张,行着拳意就与打套路一样了;行拳要带着桩功的松静,身心内外一片轻灵,气血自然循序而行,筋骨膜都得到滋养,长功夫也就是必然了。不站桩的人套路里一样出功夫,比如八极小架。套路无用论者浅薄啊。

 

31筋主气,气主血。筋到气到,气到血到。人身有经络血脉的地方就有筋,为什么练筋?就是这个道理。要读书,道家和中医的书要多读,读通了也就知道武术是什么了。形意拳打明劲,很多人望文生义以为是使劲打,练得和拳击似的。什么是明劲?明劲是看得见的劲。使傻力气的用李存义的话说:练的是挨打的架势。

 

32为什么站桩前后要踢腿?前面踢是把膝盖活开,后面踢是把肌肉活开。不然一损膝盖,二是把肌肉站死,失去了速度和灵活性。站桩虽肉疼,但并没有找对练的地方。真正的站桩是练筋的,肉是附带。马步要八字地盆,坐住了大胯的两根大筋;三体式要把浑身的筋拧起来站,尤其是尾椎骨上下的地方,坐的也是大筋。

 

33什么入门要站桩?站桩是提升体质最快捷有效的办法。在静力消耗的过程中极大地提高身体的适应能力。虽然消耗,但站桩里头有东西,通过气血运行补足消耗,这就是一天天长功夫。但把桩站死了不行,光是站里头没东西,就只是消耗而没有补充,时间长了人受不了,绝大多数人会放弃。所以站桩要动内气运行。

 

34  太极拳绝对不是张三丰创的,和形意和八卦一样,都应该是上古流传下来东西。这三个拳原理都是一个,就是拳道一体,以拳入道,以道养拳。上则修真悟道解脱红尘,中则延年益寿无疾而终,下则开发潜能塑造超人。这三家拳打人其实根本不讲究什么招法,就是有招法也是玩玩的。随感而发,举手投足神力出也。

 

35很多人都看孙禄堂的著作,但大多忽略了其中最重要的一句话:“拳中之内劲,是将人散乱于外之神气,用拳中之规矩,手足身体动作,顺中用逆,缩回于丹田之内,与丹田元气相交,自无而有,自微而着,自虚而实,皆是渐渐积蓄而成。”这便是习武练拳之绝大机密,也就是我说说的多收少放。

 

36平时练拳少发力,不发力。练武术是修道养生的一部分,经常发力的老得快,因为你把自己的精气神都打出去了。练时要保,打时才放。所以平常练时要多往回收,少往出放。收怎么收?看你练的是哪派。内家拳都讲究一收一放,重点在收,放只是轻轻一划拉。少放多收,你才能将养体脉,才能健康长寿,才出功夫。

 

37练武的人不看道书、不看佛经、不看中医的书,练到一定程度你就上不去了。为什么?拳道一体,中华武术其实就是咱们道家里头的一部分。为什么出家人练武术?不仅仅是防身啊。拳道一体,那都是有用的。修道的人不出山,出山的把武术带到了民间,成了养家糊口的一门技术。这就是武术的历史沿革。

 

38艾暖说得好,什么叫传统?就是让你遵循着古人的方法来。别以为自己比古人聪明,我们连老师傅都不如,何况创拳的古人?人家研究了几千年,都研究透了,传承下来告诉你,只要规规矩矩跟着练一定出功夫。但为什么如今高手这么少?因为现代人都自作聪明,所以就往里头加自己的东西,你加了就练错了。

 

39怎么叫练对了?你自己不明白道理的得遇见个好师傅,但这是可遇不可求的事。因为你也不知道这师傅好赖。如今大师太多,弄得大师也不值钱了。遇不见好师傅的遇见像我这样的也行,但如今的人大多只信自己,所以你把奥秘说出来了,他反而不信,这就是大道本夷而民好径。老百姓都愿意花大钱被骗,不信真人。你不信我也得说,因为毕竟还是有几个悟性好的。所谓悟性好其实是几辈子修炼带来的,书到今生读已迟。你脑子里那点聪明不是这辈子读书能读来的,那是累世的累积。比我我看见寺庙就想进去,这就是前世的缘分。人要珍惜这个缘分,如果有一天我不说话了,这个缘分也就没了。我说话,得有多少人不走弯路呢。

 

40练武强身健体你得辩证地来看。只是打打拳架的,出出汗是能够提高免疫力的,这个可以保证不得小病。你通了内功提高了身体本质,这个才会长寿。为什么有的老师傅90多岁还挺健康的,就是人家把身体练得脱胎换骨了。按理说一般人83岁是个坎,但是练武的和修道的能过这道坎。还是那句话,关键你得练对了。

 

41一天晚上去羊庄,大约许久没见过美女,我们一弟兄瞅着对面桌上几个小女孩直入神,我说我赋诗一首赠给你吧:自古英雄皆好色,好色未必真英雄。我虽不敢称英雄,惟有好色似英雄。大伙哄堂大笑。男人身边离开女人久了是不行的,我在中东每周末都派大巴拉着几百农民工去镇上看黑袍,看一眼闻闻味也是好的。

 

42悟道容易修道难,难就难在要否定自己,要完完全全地去掉自己身上的毛病,这个过程是非常痛苦的。人很容易被自己的好恶引导,很容易被自己的欲望引导,所以绝大多数人的一生都是不明不白的一生。所以南怀瑾先生说年轻人不如先去积累福德,把好人做到极处,道业也就成就了。就是这个意思。武德亦是。

 

43早晚上下班我都是步行,这是练了形意拳以后落下的毛病。练形意拳要求溜达,所谓散血。李忠轩老说少练多溜。其实溜达也是练功。溜达溜达就把轻功溜达出来了。一步出去比别人长半截,别人走一步你都走三步了。走的肚子里头热气蒸腾,只留下两个鼻眼出气,不可大嘴巴呼吸,那就漏气了。如今溜达出瘾来,车也不想开了,有两天不溜达就难受。我的感受,练完拳溜达要慢,站完桩溜达要快,互为补益,就觉得身上的气血整了。特别是站桩,身体里头哪不好通过站桩气血过去通通,然后出去溜达渐渐就消退了。溜达是练功,越溜达越快,快到你人嗖一下过去了其实不光形意拳,我觉得各门各派的练完都应该溜达溜达,就是平时没事也应该多溜达。当然,咱们练武术的溜达和老百姓的溜达是决然不同的,是有窍门的。现在我就把我的窍门告诉大家:溜达也要拿着桩,我就是拿着三体式的桩溜达,按照24要的标准一边溜达一边找,这样你溜达也等于行桩,还能去站桩的病。,边上的才惊觉回头,看看你已经远了。溜达要坐胯、顶悬,这样把上下身抻开,就会感到自己像一张大弓,随时射出去。两条腿要有里裹内扣的意思。力从脚跟起,这点非常重要。因为我们练的就是下头那两条大筋,脚跟起劲,两条大筋拧着尾椎骨、推着脊椎骨、顶着脑袋瓜子、连着两条胳臂直到手指头肚儿,这就是从下到上一条大龙,这个劲才整。

 

44薛颠和孙禄堂都明着告诉大家,劲是在练习的过程中不期而得的。从哪来,就是站桩,行拳。形意拳没有内功,拳就是功。上来劈拳就是打通肺经,五行拳就是打通经络,强健五脏,塑造超人。举手抬足,劲力出焉。随便什么招数,都可以打人。所以拳不打人,功打人。练太极拳的人多,其实太极拳就是功。

 

45练武术的不是扛大个的,练武术的出来的是劲,扛大个的靠的是力。力与劲不一样。有力量的人不一定有劲,有劲的人不一定有力量。你让孙禄堂去抡大镐绝对拼不上一个农民工,但你让那个农民工上擂台也许就是个瞎眼的狗熊。武术的劲不在肌肉里,是由气血而得,发自于筋膜。而力量产生于肌肉,二者决不同也。

 

46拳中之内劲,是将人散乱于外之神气,用拳中之规矩,手足身体动作,顺中用逆,缩回于丹田之内,与丹田元气相交,自无而有,自微而着,自虚而实,皆是渐渐积蓄而成。”所以规矩不可易,但核心是顺中用逆。何为顺?都往死了去叫顺。何为逆?是让你往回活。道家言:“顺则死,逆则生。”逆实得道之根本。

 

47修道要有个游戏人生的心思,逍遥自在。练武术也是如此。要是存着个练出点什么的心,就什么也练不出来,所谓练出来的都是假的,经不起检验。练武术应该练的时候是乐趣,不练的时候乐趣更大。天天乐乐呵呵,看什么都不错,童真焕发,这才上路。当然,老师傅教你的规矩是不能随便动的,练武术是有规矩的。

 

48李忠轩老说过一个很让人费解的词:力丹田。他说力了丹田就顾不上练武的辛苦了,就像小猫打了兴奋剂一样。其实李老说的就是身体里一阳来复的情景。对于普通人而言,一阳来复分两种情况,一是睡觉醒后阳器勃发,二是偶尔地会突然感觉到兴奋,坐不下去非得做点什么才舒服。这是身体里阳气升腾的景象,只是寻常人不懂这个道理,几乎都错过了这最起码能够强身健体的机会。对于练武术的人而言景象就大不同了,如果你练得对,晚上睡觉梦里都能感觉到阳器一直坚挺着。到了白天身体里的精力像是要往外迸发,这就是长期修炼精气凝结充沛的情景。到了这个阶段,无论是身体、精神、精力还是信心都十分充足,对于练武

 

49昨晚夜读薛颠武学录,其中提到练拳三害,其中有拙力一条,其造成的后果之一就有虚火上升。而巧的是,薛颠所传内功中也是要求双眼上翻的。这个我在练习少林易筋经时已经有过体会,收功时也要双眼上翻,要求内视后脑。看来双眼上翻是应对练功产生虚火的通用方法,而练功不当产生虚火也是普遍现象。

想起南怀瑾先生在提到佛家的内功修行时也是要把眼睛翻到后头,想来这是个修行的大秘密。许多年前曾经看过一本内功修炼的书,在谈到小周天时,讲到双眼上翻自脑海接引直下十二重楼。把这些东西融会贯通一比较不难得出结论,这个双眼上翻的法决的确是个窍门。我建议大家都读读薛颠武学录,里头东西真多。至于说上火的问题,我看倒不如说是怎么练是对的问题。我之前说过如今很多人练形意拳打明劲,打得象怒目金刚一样,脚出去踩得地咚咚响,拳头出去带着浑身力量,胳臂上练得青筋直露,这个就是薛颠所谓三害之一的拙力了,不上火才怪,而且容易得心脑血管病和高血压。孙禄堂先生与薛颠先生都讲过,打拳

如射箭、如抽丝、如撕绵,怎么理解?射箭是指蓄力而发、空而中的;抽丝则指劲力轻巧连绵不绝;丝绵则指双手交错缓缓带劲而发。薛颠传出来的拳路慢练,慢到甚至如打太极一般,这还是形意拳吗?孙禄堂先生晚年为什么只打那套太极拳了?这是真正弄明白了内家拳。打明劲不是打得咣咣直响,是明白清楚。

 

50那天一位拳友提到子午时辰练形意拳或者容易上火的问题,我一直在思考其中的原因。练形意拳上火,最早我是从孙禄堂所著形意拳讲义中看到。孙先生直言练拳毕要双眼上翻收功,以免上火,却未言及时辰问题。李忠轩老练浑圆桩,也是双眼上翻。但是他练拳讲究时辰,就是在每天的寅时练功,天一发亮就不练了。

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